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医治众生无始以来贪嗔痴病

2019-03-02 14:35   来源:木子的心扉   来搞者:shendaqi1222   浏览量:   我要发表评论»

导读:证得佛果! 望能得到各位善友的随喜支持。 如果说鹿苑精舍愿做末法时代的明灯,值此善友筹平台众筹因缘,难一蹴而就,非朝夕可成,众人无不啧啧称奇。然而鹿苑精舍工程浩大,鹿苑精舍的成立几乎杖空地而起,池州九华山门票。奔波兜转,靳学坤居士勤俭朴素,

证得佛果!

望能得到各位善友的随喜支持。

如果说鹿苑精舍愿做末法时代的明灯,值此善友筹平台众筹因缘,难一蹴而就,非朝夕可成,众人无不啧啧称奇。然而鹿苑精舍工程浩大,鹿苑精舍的成立几乎杖空地而起,池州九华山门票。奔波兜转,靳学坤居士勤俭朴素,其间必有地藏菩萨不可思议大威神力的加持之力,一气呵成,善缘会聚顺遂,精舍自成立、贤才汇聚到上善友筹平台发起众筹,池州属于哪个市。此次发愿所创办鹿苑精舍项目自于九华山山巅感召地藏菩萨的慈悲迹显后,无私帮助,遇缘则应。靳学坤居士多年来对众人不倦传法,道不虚行,仗境方生,是财布施的功德无法比拟的。

法不孤起,这个功德是出世间的功德,出离三界成佛度众生,最终会了生死,他有可能证果证道,他按佛法上的觉悟去修行,他听了法能够觉悟了,但是物质总有用完之时。你给他布施佛法的话,虽然可以让他们一时免除饥饿寒冷之苦,池州九华山风景区。因为你布施所有众生财富,还不如布施给一个众生佛法功德来得大,如果你布施所有的众生一切财宝的话,法施的功德最大,所有的布施中,而此福德胜前福德。”

▲靳居士组织全国放生

如上经典所云,为他人说,乃至受持四句偈等,于此经中,世尊!”佛告须菩提:“若善男子、善女人,得福多不?”须菩提言:“甚多,以用布施,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,财施唯伏贪爱。”

金刚经里佛云:“须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人,池州九华山门票。财施有尽。

(五) 法施能断无明,财施但唯增长于色。

(四) 法施无穷,财施之福不出欲界。

(三) 法施能净法身,财施不尔。

(二) 法施能令众生出于三界,有五胜利故。云何为五?即:

(一) 法施兼利自他,普及现代大众,推广建设app等),制音声视频,视听译三结合(编纂、白话经译,用现代人便捷易懂的以上方式,将因缘甚深佛法教授,鹿苑精舍将会弥补这一缺失,鹿苑精舍的愿景规划渐渐明晰。目前尚未出现视听译全方位弘扬佛陀文化的网络精舍,经过多方策划磋商,善友筹爱他师兄朱嘉楠,此后靳学坤居士即遇湖心亭看雪客段佳松,对于池州九华山风景区。鹿苑精舍缘起于九华地藏殊胜道场,得安乐解脱。

《金光明最胜王经》云:“由其法施,饶益众生。

《大乘理趣六波罗蜜多经卷第四·布施波罗蜜多品第五》云:“佛告慈氏菩萨摩诃萨。此法施者有三种事胜于财施。云何为三。一财施者而有竭尽。法施增长则无有尽。以是校量胜于财施。二受财施者现在利益。受法施者现在未来俱有利益。于无量世恒相随逐无人侵夺。对比一下池州在哪。乃至无上正等菩提不相舍离。三财施者能施获益受者无益。若法施者自他俱益。由闻法故发心速趣无上菩提。由此三义法施之者胜于财施。由行法施名称远闻。无始以来。一切人天尊重恭敬。以此因缘先说法施。”

▲鹿苑精舍未来愿景

2016年此愿一发,皆超拔魑魅脱离恶道,诵经加持,靳居士慈悲愿广,皆向靳居士跪拜渴求讲法超度,身体发肤清晰可辩,孩童、妇女渴求而来,魍魉齐现,卧榻休息清晰梦境中,靳居士赴扬州,众人见之触之无不震撼称奇!离开九华山后,实是菩萨应缘示现之瑞兆,触不可及,亦感受滚烫如火,当即交由随行者,却形同火炭,通体摄受。相比看池州九华山风景区。居士诧异之余取下天珠,看看池州房价 最新消息。靳学坤居士身配之天珠转瞬加持清凉证量境界,炎热天气,自己创办精舍对否?

▲鹿苑精舍内部图

▲靳居士身配之天珠

话音刚落,经藏难入,众生无明难化,鹿苑愿与众生共轮回!为此请地藏菩萨作证并明示迹,众生不合十,池州九华山在哪。医治众生无始以来贪嗔痴病!余生愿证一介法,以佛法经典之甘露妙药,用现代人易接受的方式,借网络时代如法迅捷之便,他于地藏菩萨肉身宝殿圣像面前发坚固誓愿:今生定要创办鹿苑精舍,涕泪横流,不能自制,悲心难抑,方明地藏菩萨度尽地狱众生的大悲誓愿!

▲九华山月身宝殿前的靳学坤居士

▲九华山地藏像

一时靳学坤居士彻骨感动,相比看众生。又复遭网,脱入暂出,将是长流,如鱼游网,事实上医治。众生却轮转五道,无数劫来救度众生,誓不成佛,入宝山空手归。他思及地藏王菩萨地狱不空,众人却视而不见,而唯一能解脱苦难的佛陀正法之途,头出头没,增财如愿之辞……靳居士观此类众生业海无边,多为祈祷愿阖家平安,池州在哪。匍匐礼拜,再目睹有求众生各种焚香许愿,清净圣地,恰逢去年朝九华山地藏道场,靳学坤居士深感痛心,烦恼不断。目此乱象,朝拜后无明依旧炽盛,然此类信众许愿后心愿不遂则谤法,以神通论功力,惟求感应顺心意,热衷烧高香许愿,发心不纯,多以散乱、贪执之心学修佛法,注重外在形式,大多人学佛缺乏正知正见,靳学坤居士发现末法时代,皆用来放生和帮助孤儿穷苦学生。

随着帮助的人越来越多,池州九华山风景区。其微薄的工作薪水除维持生计外,不以誉喜,不以毁伤,一心向佛,他的生活起居朴素至极,却拒绝任何供养,接受因果指导的人不管是否信佛皆心生景仰接受指教。靳居士虽帮人解决大大小小无数问题,一一符合细节,杭州善友筹之行解答了数十人的提问,家庭就会易出情况。诸如此类几句话轻松解决别人多年难题的事例数不胜数,鬼神来去自如,学会医治众生无始以来贪嗔痴病。正气难聚,没有遮挡物,家里的房子还确实有断开的地方。原来如果房屋构建不够完整,后来打电话问父母又确定了下,拍头称是,有断开的地方。”该员工回想了下,问这位员工是不是家里的房子没有连在一起,亲人间偶有争吵纷争。居士闭眼忖度片刻,善友筹有员工家庭不和,医治众生无始以来贪嗔痴病。此外,居士之醒神方式可谓别具一格,众人轰然大笑,竟是“老婆大人”四字,昵称定是四个字。”小编让这位员工打开手机一看,居士笑着说:池州2018年新开盘房价。“此时和这位师兄聊天的人,在下面开小差玩手机,有善友筹员工在居士讲法之时,因果仍在逃避不得。在靳居士来善友筹工作室的时候,若把时间轴侧过来观察,除此之外用神通风水改变一时,才是诸佛本怀,积累好的缘起忏悔恶缘,从现在的每一个念头开始,应当安住当下,众生畏果,相比看池州房价走势最新消息。菩萨畏因,则必定发生,即使前知很多事情若不修因,所以未来缘最为重要。”他说神通不敌业力,当下善则未来乐,当下恶则未来苦,众善奉行。他常说:“当下的每一刹那都是未来的缘起,无我利他,只注重当下,更不谈转世,不论神通,只谈因果,靳居士仍深以为谦,牛头山授记和靳居士一直以来的善行证德对应了起来。即便如此,苏州居士的那封信,池州有多少人口。正是靳学坤居士。

▲靳居士常年坚持放生助学

多年反复出现的梦中之境,而为法像净身洗脸的那个年轻人,圣像除了伏藏后人已久无外人朝拜,某天恰见一位年轻人用清水为石像的脸仔细清洗,家族命脉也将近绝尽之时,渐渐他们对“活佛再来为自己洗脸”的授记快要麻木,都没有等到,一代又一代,他们小心翼翼守护圣像几百年,活佛再来,等待着授记实现,伏藏后人代代相传,并说几百年后亲自给自己擦面者便是,池州房价。授记自己会轮回再来,活佛证量很高,看看池州九华山。选择将经文和佛教众宝以伏藏形式埋藏起来的一位大活佛,坚信并认可靳学坤居士就是他们家族守护了几百年的伏藏的主人——几百年前藏王朗达玛灭佛时期,但他人均不理解遂悭口不语直至十六岁后才应缘偶说一些因果教言。近日甘孜伏藏后人根据牛头山授记,小时候还以为人人皆能见能忆,只说确实有一些生死轮回的记忆,靳居士仍不置可否,别人问及,靳居士乃活佛转世在汉地,似是前世宿缘。苏州某居士曾来信亲证,还有藏人名为达热拉姆和巴让甚为熟悉,池州景点排行榜。梦境中就出现满天纸片和烧烟,自云小时候每一感冒,靳居士多次梦中回藏地,诸如此类发生在靳学坤居士身上的神奇事例难以计数,而且这时小女孩居然抱着居士开口说话了……

▲疑似伏藏钥匙

▲伏藏后人守护百年、靳居士所擦拭之圣像

数年来,六天后果真派出所警察带着孩子父母认领带走小女孩,并在六天里不懈诵经加持,居士云六天后父母会来接,靳学坤居士曾领回一个流落在外的聋哑人小姑娘,不料刚好错过一个多小时前的泥石流大灾;还有师兄亲眼目睹,却被靳居士用一顿训斥和被罚原地念一部地藏经延迟至凌晨三点才回家,该师兄头痛症状从此消失无踪无影;有师兄恶缘临近,并帮其超度化解,靳居士指导分析乃因年轻时流产婴灵引起,助其安然往生;有师兄多年头痛,引导助念,握手开示,靳学坤居士甚至会不告而来,一年累积网络答疑数以万计。

▲靳居士加持过的聋哑小女孩

▲靳居士对鹿苑弟子讨论缘起

有位师兄临终之时,不辞疲苦每天回复大量邮件,靳居士在工作之余,助牛解脱。除了生活中行普贤道外,靳居士当即念咒加持,眼神充满悲凉祈求,待宰的几十头牛竟然对其下跪,有一次经过屠宰场,趣入佛法正途。靳居士慈悲为怀,受靳居士证德感召,障事得排,无数人忧恼得解,经靳居士的点拨教化,十几年来,帮人学佛启发智慧,靳学坤居士已广为人体察解说因果,希望能得到各位大德善友的支持。

▲靳学坤居士及其鹿苑弟子

在创办鹿苑精舍之前,望发起弘法众筹,以网络方便形式普及社会。鹿苑精舍项目值此善友筹平台因缘,推广app下载学习指导等,制音声视频,编纂、解读,儒道智慧经典,古往今来佛说经典三藏,收录全世界范围内,广弘佛智于业海。故发心于2017年3月创办鹿苑精舍,于大众前启发理解,化智慧于浅释,尚无一机构以现代语言,举世之中,古文体繁难解,深叹佛儒经典孤寂没落,内心无明黑暗遍覆依旧。靳学坤居士目此社会乱象,少潜心深入经藏发掘智慧,多止于烧香求福,信仰者普遍缺少正信,众生内心烦恼炽盛,传统文化严重缺失,经典鲜见传播, ▲靳学坤居士

末法时代,

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